被誉为“炸药神父”的若瑟·玛利亚·卡纳尔斯·伊·拉米埃尔（Dom Josep Maria Canals i Lamiel），后来成为卡尔特修会修士，于9月18日去世，享年96岁。 他因在工人阶级社区中充满活力的牧灵工作而闻名，55岁时进入大卡特修道院（Grande Chartreuse），后来转入蒙塔莱格雷（Montalegre）修道院，并于87岁时成为该院院长。当修道院一度面临可能关闭的危机时，卡纳尔斯表示，他曾在卢尔德圣母像前祈祷，并献出自己的生命，以确保蒙塔莱格雷修道院不被废弃。 他一直留在那里，直至去世。

Dom Josep Canals, una vita donata tra il mondo e il silenzio

Dom Josep M. Canals, una vita donata tra il mondo e il silenzio

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00:42

光说不练
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

Lord Bebo & Friends

00:39

在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜，有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅，誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？…更多

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9月20日，3万人在布拉迪斯拉发参加了斯洛伐克第五届“全国生命游行”。此次游行在斯洛伐克主教会议的赞助下举行，呼吁加强对未出生儿童的保护。 利奥十四世向参与者致函，呼吁营造一种特别关怀最弱势群体、并有助于构建更具兄弟情谊的社会氛围的文化。

POPE LEO GREETS 30,000 ‘MARCH FOR LIFE’ PARTICIPANTS IN SLOVAKIA | SG News
Around 30,000 people gathered in Bratislava on September 20 for Slovakia’s fifth National March for Life, bringing families, young people and pro-life advocates into the capital’s Freedom Square. The gathering took place under the patronage of the Slovak Bishops’ Conference and focused on the dignity of every human life, support for women and families in difficult circumstances, and opposition to surrogacy. Pope Leo XIV sent a special message to participants. His words were read by Archbishop Nicola Girasoli, Apostolic Nuncio to Slovakia. The Pope expressed his hope that the march would become a moment of prayer and public witness, awakening a renewed awareness that human life is a precious gift received from God. He called on society to welcome and protect life at every stage: From conception to natural death. Pope Leo also urged Catholics and society as a whole to build a culture capable of caring especially …更多

01:37

教皇的解构
图像: © gloria.tv, CC BY-ND, 人工智能翻译

不要说耶稣是主
新教瑞典国家教会的一本新手册指导新教[lay -]牧师不要称呼上帝为“他”或“主”，因为这不是“性别中立”。
基督徒在社交媒体上表达了他们的不满。瑞典记者Peter Imanuelsen在推特上写道:“这种疯狂正在失控。”
德安德烈·贾马尔(DeAndre Jamal)怀疑，同样的新教徒“毫无疑问地称主是安拉”。（安拉（Allāh），是伊斯兰教经典《古兰经》中对宇宙最高的独一实在、应受崇拜的主宰名称。）
Picture: © Mikko Roininen / Scouterna, CC BY-NC-ND, #newsGxpegnyknd

“天主工作会”（Opus Dei）驳斥了关于其未经许可擅自取走西班牙托雷西达（Torreciudad）历史悠久的圣母像的指控。该雕像的所有权归巴尔巴斯特罗-蒙松教区所有，但“天主工作会”表示，根据1962年和1966年的协议，该组织有权照管这尊圣像并将其移至新建的托雷西达教堂。 该圣像自1975年以来一直供奉于此。安赫尔·佩雷斯·普埃约主教希望将圣像送回旧隐修所。天主事业会表示，一份1966年的公证文件证明此次搬迁已获授权。旧隐修所与新教堂位于同一托雷西乌达遗址内，相距仅数米之遥。 这场最初源于对旧协议及圣像位置的法律争议，现已演变为一场日益尖锐且带有个人恩怨的教会纠纷。

A Torreciudad si litiga ancora sulla statua della Vergine

silerenonpossum.com

《坏家伙们》
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经过四个多世纪，多明我会修士们离开了位于西班牙坎塔布里亚大区的拉斯卡尔达斯-德-贝萨亚圣母圣殿。
上周日，多明我会正式将该圣所移交给了桑坦德教区。
该教堂仍将作为礼拜场所保留，房产所有权仍归多明我会所有。但曾是该修会西班牙境内重要修院之一的驻地修会团体，如今已不复存在。
该修会最后一位院长弗朗西斯科·加西亚·奥尔特加神父（OP）道出了这一变迁的深远意义。
55年前，他17岁时在拉斯卡尔达斯加入多明我会。当时，该圣殿还设有多明我会哲学研究机构。
“我们曾有200多名修士，而如今只剩下两人了，”加西亚·奥尔特加神父对DiocesisDeSantander.com网站说道。这两位分别是加西亚·奥尔特加神父和费尔南多·塞拉诺·佩雷斯神父（OP），后者在拉斯卡尔达斯服务了约30年。
多明我会修士最早于17世纪初来到拉斯卡尔达斯。加西亚·奥尔特加神父指出，在过去的四个世纪里，他们此前仅离开过两次：一次是19世纪的没收事件期间，另一次是西班牙内战期间，当时多明我会修士惨遭杀害。
在这两次事件中，拉斯卡尔达斯的多明我会生活最终都得以恢复。但这次的情况似乎有所不同。
此次撤离也反映出多明我会在坎塔布里亚地区整体规模的缩减。该修会曾分别在波特斯、阿霍、桑蒂利亚纳、拉斯卡尔达斯、蒙特斯克拉罗斯和托雷拉韦加设有修院或传教点。如今，仅在蒙特斯克拉罗斯保留了微小的存在。
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利奥十四世向曾抨击本笃十六世《Summorum Pontificum》的神学家颁发拉青格奖。
约瑟夫·拉辛格—本笃十六世梵蒂冈基金会今日宣布，约翰·C·卡瓦迪尼将获颁2026年度拉辛格奖。教宗利奥十四世将于12月19日在宗座宫为他颁奖。
卡瓦迪尼是印第安纳州圣母大学的神学教授，曾撰写大量关于拉辛格的文章。本笃十六世于2009年任命他为国际神学委员会委员。
卡瓦迪尼是本笃十六世《Summorum Pontificum》教宗自发诏书的公开批评者，该诏书放宽了传统罗马礼的限制。
2022年，三位“保守派”学者——卡瓦迪尼、玛丽·希利和托马斯·韦南迪神父——在圣母大学的《教会生活杂志》上发表了一系列关于梵二后礼仪改革的文章。
他们写道：“通过将特伦托弥撒正常化，本笃十六世破坏了其本人一再坚持的、解读梵二的准则：即‘连续性诠释学’。”
他们进一步指出：“通过恢复特别形式，本笃教宗在无意中采用了‘不连续性诠释法’。”
他们的论据是，梵二会议改革的是现有的罗马礼，而非在旧礼旁另创新礼。他们认为，旧礼中“在礼仪和教义上不可或缺”的内容，已被延续到了改革后的礼仪中。
因此，本笃十六世通过将1962年《弥撒经书》作为平行形式予以规范化，其行为“仿佛修订后的礼仪与旧礼仪之间不存在连续性”。
他们将回归传统罗马礼描述为“在礼仪上是不幸的，在教义上也是不可接受的”。
图像: Vatican Media, 人工智能翻译

梵蒂冈与双礼仪修会SJM结束“反思进程”。
梵蒂冈已正式结束了一项历时数年的反思进程，该进程涉及1988年成立于奥地利的天主教修会“耶稣与玛利亚的仆人”（SJM）。该修会同时庆祝新礼（Novus Ordo）和传统罗马礼。该修会仍与“欧洲天主教童子军”（KPE）保持着密切联系。
梵蒂冈的这一进程始于2022年底，当时任命前修道院院长雷蒙德·施赖尔（Raimund Schreier）为宗座助理。他的任务是“陪伴”SJM，这一过程最初计划为期三年。
该团体对其历史、内部结构、自我认知及其创始人——前耶稣会士安德烈亚斯·霍尼施进行了审视。
今年6月，该团体与宗座助理向梵蒂冈修会事务部提交了相关文件。该部现已宣布该程序已结束。
据SJM称，该部鼓励该修会：
- “继续促进一种开放的、相互反馈的文化”；
- 促进“透明且结构清晰的沟通”；
- 保持“与当地主教的良好关系”[反之亦然？]；
- 加强传教工作中的团队合作，并进一步发展其传教牧灵工作。
该进程还涉及了该修会的早期历史。在2025年发布的一份中期报告中，SJM承认其早期存在“严重错误”，但未详细说明任何具体事件。
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教会衰落：苏格兰主教们提出合并教区的计划。
苏格兰主教们于周一提出了七项关于可能减少教区数量的方案。
鉴于神职人员数量减少和资源日益匮乏，梵蒂冈曾要求主教们重新审视教区结构。不过，主教们表示，这一进程旨在“思考如何更好地宣讲福音”，并“加强我们的堂区和团体，以推进福传工作”。
其中六个方案涉及合并：五个方案各合并两个教区，另一个方案则合并三个教区。第七个方案将保留苏格兰现有的八个教区，但会加强合作与相互支持。
这八个教区目前分属格拉斯哥教省以及圣安德鲁斯与爱丁堡教省。
拟议的合并方案包括：阿盖尔及群岛教区与佩斯利教区合并；阿盖尔及群岛教区与格拉斯哥教区合并；佩斯利教区与加洛韦教区合并；加洛韦教区与马瑟韦尔教区合并；以及圣安德鲁斯和爱丁堡教区与邓凯尔德教区合并。第六种方案则将马瑟韦尔、佩斯利和加洛韦三教区合并。
根据苏格兰2022年人口普查数据，约有72.3万人自认为天主教徒，占总人口的13.3%。
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卢森堡枢机主教让-克洛德·霍勒里希将（教会两千年的信仰）以及教宗方济各发起的共议制进程描述为“不可逆转的”。 与此同时，霍勒里希枢机在谈到欧洲教会时对Kurier.at表示，这种“衰落的过程也是一个治愈的过程”。

Cardinals praise ‘irreversible’ synodality and ‘healing’ nature of Church decline

thecatholicherald.com

比利时主教团主席、梅赫伦-布鲁塞尔总教区总主教卢克·特林登于9月16日出席了鲁汶天主教大学的开学弥撒。他在鲁汶圣彼得教堂的前排就座。
在这场新礼仪弥撒中，以阿拉伯语诵读了《古兰经》第26章第69至70节的经文。 该礼仪还包含了来自犹太教、新教和圣公会群体的献礼。一名大学代表向《AdVaticanum》透露，大学教区决定纳入跨宗教献礼，是“经与校方领导层及佛兰德主教们协商后”作出的。
这台弥撒由耶稣会神父雅克·哈尔斯（Jacques Haers）主礼。

A passage from the Quran asking “What do you worship?” was chanted during the opening Mass at Catholic KU Leuven attended by Archbishop Luc Terlinden
Islamic prayer asking ‘What do you worship?’ …

一场融入萨满元素的“仪式音乐会”在西班牙一座中世纪教堂内举行。
9月18日，巴塞罗那的罗马式教堂圣保罗德坎普（Sant Pau del Camp）举办了由库亚伊·桑托莎（Kuyay Santosha）带来的“仪式音乐会”。这场活动融合了祖先颂歌、即兴演奏以及被视为连接人类与“神圣”之桥的音乐。
桑托莎通过疗愈音乐和古老的灵性仪式来诠释她的艺术创作，并使用包括萨满鼓在内的各种乐器。
门票价格为25欧元。圣保罗德坎普教堂目前正用于举行新礼仪（Novus Ordo）。

Un « concert rituel » d'inspiration chamanique et New Age dans une église

medias-presse.info

秘鲁奇克拉约的一家面包店推出了一款名为“Dulce Bendición”的甜点，其造型酷似教皇的“金刚”。这款当地特色甜点由多层饼干和“曼哈尔布兰科”（一种牛奶焦糖馅）交叠而成。首批500个以教皇利奥十四世为造型的甜点在发售当天便销售一空。 随着利奥十四世将于11月访问秘鲁，该面包店计划在当月每天生产多达1,000个。

Lanzan king kong con la silueta del papa León XIV en Lambayeque

01:59

德国某教区与一名退休神父划清界限：“堕落的行径”
德国富尔达教区87岁的退休天主教神父温弗里德·阿贝尔（Rev. Winfried Abel）因在当地一家报纸上发表一封信（见文中图片），批评柏林大主教海纳·科赫（Heiner Koch）针对该市同性恋游行所发表的言论，而遭到批评。
这封信写于柏林发生伊斯兰恐怖袭击事件之后。在那起事件中，一名男子驾驶一辆厢式货车冲入年度同性恋游行队伍，造成一名妇女死亡，数十人受伤。
神父反对“公开美化变态行为”
科赫总主教曾将同性恋游行描述为“一场欢快而感人的庆典”。阿贝尔神父回应道：“难道一位天主教主教竟将这种无耻的游行和对变态行为的公开美化称为‘欢快而感人的庆典’吗？”
他问道：“教会的牧者难道没有被赋予先知般的使命，即根据福音的启示来解读此类事件吗？”
阿贝尔神父在明确谴责此次恐怖袭击的同时，认为基督徒也应反思其精神层面的意义。他写道： “在此必须作出区分。对基督教的排斥绝不能成为伊斯兰恐怖分子实施残暴、不人道行为的借口——他们的谋杀和集体强奸正是其仇恨的体现。通过这些行径，他们绝不能证明自己拥有比基督教更优越的道德。必须制止此类恐怖分子。”
他总结道：“然而，所有仍自称基督徒的人都应将此类暴行视为来自天上的信号——这是对反思与悔改的呼唤。”
教区：同性恋者不应感到受到威胁
该信件发布后，由迈克尔·格伯主教领导的富尔达教区公开与阿贝尔牧师的言论划清界限：“我们坚决反对将恐怖袭击解释为神迹的表现。”
声明补充道：“我们绝不能、也绝不允许我国民众因自身的性取向而感到生存受到威胁。”
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“婚姻并非仅属于少数人的理想”：伯克对《爱的喜乐》提出质疑
雷蒙德·利奥·伯克枢机呼吁天主教徒捍卫婚姻圣事和基督教家庭，即使为此必须承受苦难也在所不惜。7月25日，这位枢机在威斯康星州的瓜达卢佩圣母圣殿讲道时，鼓励已婚夫妇将婚姻作为通往成圣之路的召叫。
“圣婚的恩宠并非只有少数人才能企及的理想，”他说，“而是一种客观现实，一份超自然的恩赐，它引导丈夫和妻子在神圣之爱的道路上寻求彼此的永恒救赎。”
枢机总结道：“让我们做好殉道的准备，即使不是流血的‘红殉道’，也必定是面对冷漠、嘲讽和迫害时，对主忠实作见证的‘白殉道’。”
伯克枢机的呼吁正值梵蒂冈将于10月召开由教宗利奥十四世召集的会议，以庆祝《爱的喜乐》发表十周年之际，距此仅剩两个月。 在这份劝谕中，教宗方济各多次使用“婚姻理想”这一表述，批评了他所称的“过于抽象且近乎人为的婚姻神学理想”、“这种过度理想化”（第36段）以及“理想家庭的刻板印象”（第57段）。
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